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| | 冲突与抉择--律师文化建设之思考
| 张剑雄 安徽安泰达律师事务所
[内容提要]：传统的人文和不健全的法治环境决定了中国律师的执业痛苦，律师在“谋食”和“谋道”的冲突中挣扎着。但是，律师执业的依法性和执业内容的法律性，又要求律师成为不健全法治环境中遵法、守法的“天使”。因此，树立中国律师自己的理想与信念，把律师执业中存在的痛苦与挣扎，置于崇高的理念之中便成为必然。律师文化建设的任务之一，就是要建立起律师群体共同遵循的价值观和职业理念，把已存在的律师文化内容转化为全体律师内心深处共同的信仰。中国律师只有在共同理念与信仰的指引下，才能为社会法治进步而奋斗。
[关键词]：律师文化、规范、传统、冲突
当我们把文化定义成某一特定群体的思维方式、生活方式、工作方式、信仰等时，文化的内涵就不再包括物质的内容。从这个角度考察文化，我们就会发现，文化的核心实际上就是一个特定群体价值观的建立与传承。当我们要构建律师文化时，就必须建立起律师群体共同自觉遵循的价值观。
去年我在《律师文化建设之断想》一文中写道：“律师文化移植于中国，必然要与中国传统文化发生碰撞与同化。两种文化对抗的结果，要么是传统文化同化律师文化使之与传统文化融合，回归到中庸中去，最终出现律师“以德服人”的非法治现象；要么是律师文化与传统文化冲突，最终以律师文化核心价值观?法律至上和当事人中心思想的确立而成就。”
实践告诉我们律师，法律已经存在，但法治离我们还遥远，法律至上是我们的追求，当事人中心是我们执业的目的，构建中国律师文化就是要把我们的职业理想，融入到每一个律师的血液里，为中国最终必将实现的法治化时代贡献我们的智慧。
从律师之累说起
中国律师有许多痛苦，其中之一就是要经常不断地应付饭局，餐之酒肉。每日餐肉饮酒，在许多地区成了律师一项日常工作，此种情形越是不发达地区越盛。
“餐饮”作为一种文化现象，在中国从古至今都不是简单地为了维持生命的延续，“吃”早就转化成为一种礼仪。中国人吃的方式是“围炉共醮”，当所有的人“围炉共醮”之时，就会因开怀而获得松弛，这种松弛，把熟人之间平日里积累的紧张关系释放，把刚认识的人迅速拉近为熟悉的朋友，在“围炉共醮”之余，人与人关系变得和谐，同事转化为朋友、朋友转化为亲人，甚至可以化敌为友。
中国律师深陷吃喝之中，主要原因就是要通过“吃”这一“礼”的方式，达到与客户、法官、检察官、警官的沟通之目的。不吃则无礼，无礼则无法沟通，无法沟通则达不到办案之最佳效果。通过“吃”的沟通，律师在酒桌上，解决了许多困难，但同时也消耗了律师大量的精力，危害了律师身体健康，律师群体成了高血脂、高血压、高血糖“三高”疾病的重点人群。
如果律师吃喝只是因为自己有钱而又有吃喝的嗜好，那么律师每日餐食酒肉不会成为痛苦。经调查，在吃喝的主从关系上，律师主请的占70%；在律师主请的对象上，有86%是与执业有关的“法官、检察官、仲载员以及其他有关工作人员”，有10%是为了开拓业务，4%是亲朋好友。在律师主请与执业有关的“法官、检察官、仲载员以及其他有关工作人员”中，有40%是当事人明示要求律师请吃，有20%是被“有关工作人员”暗示请吃，有30%是律师主动请吃。有90%以上的执业律师，在执业中主动请过“法官、检察官、仲载员以及其他有关工作人员”。
可见，律师请吃“法官、检察官、仲载员以及其他有关工作人员”是普遍现象。但多数非律师主观自愿，而是饮食文化的象征性在律师执业中的反映。非主观自愿且伤及身体的请吃，90%以上的律师感觉“很累”。对此现象民间有语流行：“律师工作实在累，表面风光内心憔悴，西装革履貌似高贵，其实生活极其琐碎，为了生存甘苦百味，点头哈腰就差下跪，日不能息夜不能寐，法院一传立即到位，为当事人加班受累，鞍前马后终日疲惫，浑身上下伤病累累，时常挨骂让人崩溃，争抢案源不顾团队，挣钱无几还要交税，为了胜诉被迫行贿，正常交往时时破费，抛家舍子愧对长辈，半生蹉跎尽染血泪。”
生存与处罚--执业冲突
律师虽为一特殊职业群体，但从社会化角度考察，律师也不能超脱于社会。律师作为一个社会人，在其执业生涯中，必须要将社会文化现象内化，当饮食文化的象征性已普遍存在时，律师当然不能免俗。但是，禁止以“请客”方式执业，已经载明于《律师法》，并成为律师这一特殊群体的行为规范。“吃”与“禁吃”的冲突，让中国律师深陷矛盾之中。
其实，律师们非常清楚，“违反规定会见法官、检察官、仲裁员或者向法官、检察官、仲裁员以及其他有关工作人员请客送礼的”，将会被司法行政机关给予警告或给予停止执业一年以下的处罚。但是，当整个中国律师业还处在“谋食”的初级 | | 来源：中国律师网 |
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